hinduBrahmins



ఎర్రాప్రెగడ
శ్లో.    మునింస్నిగ్ధాంబుదాభాసం వేదవ్యాసమక్మషం
         వేదా వాసం సరస్వత్యావాసం వ్యాసం నమామ్యహమ్‌.
       
అని, 
సీ.  భవ్యచరిత్రుడాపస్తంబసూత్రుండు శ్రీవత్సగోత్రుండు శివపదాబ్జ
       సంతతధ్యానససంస క్తచిత్తుడు సూరనార్యునకును పోతమాంబిక కును
       నందనుండి పాకనాటిలో నీలకంఠేశ్వరస్థానమైయెసగయెసగు
       గుడ్లూరు నెవుగ గుణగరిష్ఠత నొప్పు ధన్యుండు ధర్మతాత్పర్యనిరతు
గీ.    డెఱ్ఱనార్యుండు సకలలోకైక విదితు
       డైన నన్నయభట్ట మహాకవీంద్ర

      సరససారస్వతాంశప్రశస్తి తన్ను
      జెందుటయు సాధజన హర్ష సిద్ధిగోరి
కం. ధీరవిచారుడు తత్కవి, తారూఢయుి కొంతదోప, ద్రచనయకా
       నారణ్యపర్వశేషము, పూరింపగడంగె కర్ణపుట పేయముగాన్‌.
వ.   అది యెట్లనిన. 
చం. స్ఫురదరుణాంశురాగరుచి.... 
         
అని ఎర్రాప్రెగడ, తన మహాభారత పూరణయజ్ఞాన్ని ఆరంభించాడు.

'స్ఫురదరుణాంశురాగరుచి..’ అన్నదే మహాభారతంలో ఎర్రాప్రెగడరాసిన తొలి పద్యం (అరణ్యపర్వం, చతుర్థాశ్వాసము, 142వ పద్యం)

తన పేరు ‘ఎర్రయ’ అని అన్నిచోట్టా వ్యవహరించుకున్న ఎర్రాప్రెగడవారిది శ్రీవత్స గోత్రము. కృష్ణయజుశ్శాఖ. తండ్రి సూరన, తల్లి పోతాంబ (పోతమాంబ). ఆరణ్య పర్వంలో ఎర్రయ, తమ నివాసం న్లెూరు జిల్లా, కందుకూరు తాూకా  గ్రుడ్లూరు అని చెప్పి ఉన్నాడు. ఆ తర్వాత కాంలలో ఆయన, ఒంగోలలోని చెదలవాడకో, లేదా తాను భూము సంపాదించుకున్న తెనాలి తాలకాలోని మరో చెదలవాడకో వెళ్లి ఉంటారనీ, అందుచేతనే వీరికి ‘చెదలవాడ’ అనే ఇంటిపేరు వచ్చిఉంటుందనీ కొందరి భావన. ఇది తప్ప ఆయన ఇంటిపేరు ‘చెదలవాడ’ అని కానీ, లేదా ‘గ్రుడ్లూరు’ అని కానీ, లేదా మరికొందరు భావిస్తున్నట్లు ‘కరాపర్తి’ అని కానీ చెప్పేందుకు తగిన ఆధారాల లేవని ‘విజ్ఞానసర్వస్వం’ (నాుగో సంపుటం, పుట 733)పేర్కొంటోంది. ‘కొక్కోకము’ను రాసినవాడు ఎర్రనేకానీ, ఆయన ఈ ఎర్రాప్రెగడ కాదు.   ఈయన క్రీ. శ. పధ్నాుగో శతాబ్దంవాడు (క్రీ. శ. 1280`1345). ఎర్రన పేరుకు జతగా చేర్చిన పదమే ‘ప్రెగ్గడ’ అని అంటారు. ‘ప్రెగ్గడ’ అంటే పెద్దదిక్కు అని అర్థం, అంటే ఇప్పటి పరిభాషలో ‘పెద్దాయన’ అనే అర్థమన్నమాట! ఎర్రన ఎప్పుడూ అమాత్యుడుగా ఉండి రాజ్యభారాన్ని వహించలేదు. (ఆంధ్రమహాభారతము, ద్వితీయ సంపుటము, పే. 61)